حاسبة ساعات الدوام في رمضان للقطاع الخاص
محتويات الصفحة
كيف تصل الأداة إلى الساعات الفعلية؟
تبدأ خانات «بياناتك» فارغة، ولا تظهر النتيجة حتى تدخل وقت البداية والنهاية، ومعهما عدد أيام العمل إذا اخترت المعيار الأسبوعي. ثم تطرح الأداة وقت البداية من وقت النهاية فتحصل على مدة الحضور، ثم تطرح منها دقائق الراحة والصلاة والطعام، لأن المادة 102 لا تعد هذه الفترات من ساعات العمل الفعلية. ويجري الحساب كله بالدقائق الكاملة، فلا يضيع منه شيء بالتقريب (حساب الأداة). فمن حضر 7 ساعات و15 دقيقة وأخذ راحة مجموعها 45 دقيقة، فعمله الفعلي 6 ساعات و30 دقيقة. وإذا تركت خانة الراحة فارغة عدتها الأداة صفراً. وإذا كان وقت النهاية أبكر من وقت البداية على الساعة، عدّته الأداة في اليوم التالي، فدوام من 20:00 إلى 02:00 مدته 6 ساعات حضور.
الحد الذي تقيس به الأداة جدولك
تختار المنشأة معيار القياس، والمادة 98 تضع لكل معيار رقمه. بالمعيار اليومي تقارن الأداة عمل اليوم الواحد بست ساعات للعامل المسلم، وبالمعيار الأسبوعي تقارن مجموع الأسبوع بحد 36 ساعة. ونص المادة يخص بالتخفيض المسلمين ولا يجعل الصيام شرطاً، لذلك تطبق الأداة على غير المسلم، في قراءتنا للنص، الحد المعتاد: 8 ساعات يومياً أو 48 ساعة أسبوعياً. ويظهر الحد في قسم «القاعدة المطبقة» في خانة واحدة بحسب المعيار: «الحد اليومي» وقيمته الأولى 6 ساعات (8 لغير المسلم)، أو «الحد الأسبوعي» وقيمته الأولى 36 ساعة (48 لغير المسلم)، وكلاهما من المادة 98. فإن نص العقد أو لائحة المنشأة على حد أقل، أو تغير النص مستقبلاً، فاكتب الرقم في الخانة، ويعيد زر «استعادة القيم النظامية» الرقمين إلى قيمتهما في المادة 98، وكذلك يفعل تغيير فئة العامل.
ما الذي تفحصه الأداة في فترة الراحة؟
تنبهك الأداة دون أن تغير عدد الساعات إذا خالف الجدول قاعدتين من المادة 101: ألا يبقى العامل في مكان العمل أكثر من 11 ساعة في اليوم، وألا يعمل أكثر من 5 ساعات متتالية دون راحة لا تقل عن نصف ساعة. والراحة الأقصر من نصف ساعة لا تقطع العمل المتصل في حساب الأداة، فيعد الدوام كله فترة واحدة. أما موضع الراحة داخل الدوام فلا تسأل عنه الأداة، فتأكد بنفسك ألا تزيد الفترة قبلها ولا بعدها على 5 ساعات. وإن كان في جدولك أكثر من راحة في اليوم، فأدخل مجموعها لتصح الساعات الفعلية.
أربعة جداول وما تعرضه الأداة لكل منها
الأمثلة التالية بالحدود النظامية دون تعديل. جدول من 09:00 إلى 15:30 براحة 30 دقيقة، لعامل مسلم بالمعيار اليومي: الحضور 6 ساعات و30 دقيقة، والعمل الفعلي 6 ساعات بلا زيادة ولا متبقٍ. فإن امتد الجدول نفسه إلى 16:00 صار العمل الفعلي 6 ساعات و30 دقيقة، فتعرض الأداة زيادة نصف ساعة في اليوم، وأقصى نهاية 15:30. ودوام ليلي من 18:00 إلى 01:00 براحة 45 دقيقة يعطي 6 ساعات و15 دقيقة، أي زيادة ربع ساعة، وأقصى نهاية 00:45 في اليوم التالي. وبالمعيار الأسبوعي، خمسة أيام من 09:30 إلى 16:00 براحة نصف ساعة تجمع 30 ساعة، فيبقى 6 ساعات دون الحد البالغ 36، وأقصى نهاية للأيام الخمسة 17:12 إن وُزّع الحد عليها بالتساوي (حساب الأداة).
كيف تحسب الأداة أقصى وقت للانصراف؟
بالمعيار اليومي، أقصى وقت للانصراف هو وقت البداية مضافاً إليه الحد ومدة الراحة، فبداية 08:00 وراحة 30 دقيقة لعامل مسلم تعطي 14:30. وبالمعيار الأسبوعي تقسم الأداة الحد الأسبوعي على أيام العمل وتنزل بالناتج إلى الدقيقة الكاملة، ثم تضيف إليه البداية والراحة. والحد في الحالتين هو الرقم المكتوب في خانته، نظامياً كان أو معدلاً. وهذا الوقت من حساب الأداة وليس رقماً في النظام، فالنص لا يضع حداً يومياً لمن يعمل بالمعيار الأسبوعي في رمضان.
ما تتركه الأداة خارج الحساب
لا تطبق الأداة الاستثناءات ولا الحالات التي تجيز تجاوز الحد، فهي تقارن جدولك بالحد المكتوب في خانته، وقيمته الأولى حد المادة 98. والفئات التي تخرجها المادة 108 من الحكم، وحالات المادة 106، ومتوسط الورديات في المادة 100، مشروحة في صفحة ساعات الدوام في رمضان، فاقرأها قبل أن تعتمد استثناء. ولا تحسب الأداة ورديات تختلف من يوم إلى آخر، ولا ساعات القطاع الحكومي، ولا تقدر الساعات الزائدة بأي مبلغ، فهي تذكر مقدارها بالساعات وحده. ولا تسأل الأداة عن تاريخ، لأن الحد نفسه يسري على كل أيام الشهر.
أسئلة شائعة
كيف أعرف أن جدول الدوام في رمضان لا يتجاوز الحد؟
اختر المعيار الذي تعتمده المنشأة وفئة العامل، ثم وقت البداية والنهاية ومدة الراحة، فتعرض الأداة «داخل الحد» أو «فوق الحد» ومقدار الفرق بالساعات والدقائق. وتحت النتيجة أقصى وقت للانصراف يبقي الجدول داخل الحد، وهو من حساب الأداة.
هل أدخل وقت الإفطار والصلاة ضمن الدوام أم في خانة الراحة؟
أدخل مجموع دقائقهما في خانة الراحة، لأن المادة 102 تخرج فترات الراحة والصلاة والطعام من ساعات العمل الفعلية. وتطرحها الأداة من مدة الحضور قبل المقارنة بالحد.
كيف أحسب دواماً ينتهي بعد منتصف الليل؟
اكتب وقت النهاية كما يظهر على الساعة، فإذا كان أبكر من وقت البداية احتسبته الأداة في اليوم التالي. ويظهر أقصى وقت للانصراف عندئذ مع عبارة «في اليوم التالي».
هل تصلح الحاسبة لعامل غير مسلم؟
نعم، فاختر «غير مسلم» لتقارن الأداة جدوله بالحد المعتاد 8 ساعات يومياً أو 48 أسبوعياً، لأن تخفيض المادة 98 ورد للمسلمين. وإن طبقت المنشأة جدول رمضان على الجميع، وهو قرار إداري منها، فاكتب 6 أو 36 في خانة الحد لتقيس جدوله به.
أظهرت الأداة زيادة على الحد، فما الخطوة التالية؟
خفف الساعات أو انقلها إلى وردية أخرى، أو راجع حالات المادتين 106 و108 في صفحة الشرح قبل الاعتماد على أي استثناء. والأداة تذكر الزيادة بالساعات والدقائق ولا تقدرها بمال.
هل يحفظ الموقع الأوقات التي أدخلها؟
لا، فما تختاره من أوقات يُحفظ في رابط الصفحة نفسه داخل متصفحك، ولا يصل إلى الموقع ولا إلى أي جهة. ولكي يرى المشرف أو زميلك الجدول نفسه، أرسل إليه الرابط كما هو.
المصادر
- نظام العمل (هيئة الخبراء بمجلس الوزراء): المواد 98 و100 و101 و102 و104 و106 و108تاريخ المراجعة:
- نظام العمل بتعديلاته (وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية)تاريخ المراجعة:
- وزارة الموارد البشرية: نظام العمل بعد التعديل، باب شروط العمل وظروفهتاريخ المراجعة:
- وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية: ساعات العمل الإضافيةتاريخ المراجعة:
- اللائحة التنفيذية لنظام العمل وملحقاتها (وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية)تاريخ المراجعة: